этнический психология

Содержание работы. Во введении обосновывается актуальность темы исследования, методологические этнический психология теоретические основы исследования, степень разработанности темы, цели этнический психология задачи исследования, объект этнический психология предмет исследования, научная новизна исследования этнический психология положения, выносимые на защиту. Первая глава «Теоретико-правовые основы политического режима» включает в себя три параграфа. 11 В первом параграфе «Понятие политического режима» исследуются особенности политического режима, определяется его понятие в структуре формы государства. Подчеркивается, что понятие «политический режим» является самостоятельной характеристикой государства, существенно отличающейся от характеристик территориального устройства этнический психология формы правления этнический психология не может быть присоединена ни к той, ни к другой. Также понятие «режим» адекватно отражает тот смысл, который в него вкладывается юридической наукой - то есть динамическую составляющую. Рассматривается соотношение понятий «государственный» этнический психология «политический» режим. Термин «государственный режим», по мнению автора, не в полной мере отражает суть формы государства, концентрируясь лишь на осуществлении государственной власти этнический психология оставляя вне поля зрения огромную массу отношений, складывающихся в политической системе. Государственная власть не самоцель этнический психология не может существовать без обратных связей с теми субъектами отношений, на поведение которых она оказывает влияние, поэтому рассмотрение только способов осуществления государственной власти необоснованно сужает предмет исследования этнический психология не дает полной картины особенностей сложившегося режима. Характеризуя политический режим, необходимо исследовать всю имеющуюся в обществе совокупность публично-властных отношений, этнический психология не только государственно-властные отношения. Кроме того, определяя понятие политического режима, необходимо иметь ввиду, что суть политического режима составляет особое состояние общественных отношений, которое складывается под воздействием тех или иных способов осуществления публичной власти. Универсальной характеристикой политического режима является гарантированность прав этнический психология свобод человека этнический психология гражданина, поскольку обеспечение прав этнический психология свобод - первая этнический психология главная задача государства. Во втором параграфе «Виды политического режима» дается классификация политического режима по степени гарантированности прав этнический психология свобод человека этнический психология гражданина (поскольку это основание является 12 универсальной характеристикой политического режима). Выделяются такие политические режимы как демократия, авторитаризм этнический психология тоталитаризм. Под демократией понимается политический режим, суть которого заключается в гарантированное™ прав и свобод человека этнический психология гражданина, в первую очередь политических. Демократии как разновидности политического режима присущи следующие основные признаки, выделяемые в научной литературе: 1) гарантированность прав этнический психология свобод человека этнический психология гражданина; 2) равенство прав; 3) наличие у населения высокого политического этнический психология правового сознания с устоявшимися демократическими принципами; 4) эффективное участие; 5) контроль над принимаемыми органами публичной власти решениями; 6) информированность о происходящих в обществе процессах; 7) подчинение меньшинства большинству, охрана прав меньшинства. Под авторитаризмом понимается политический режим, суть которого состоит в концентрации публичной власти в руках правящей элиты этнический психология ограничении либо исключении политической оппозиции, ущемлении политических прав граждан. Признаки авторитарного политического режима следующие: 1) права этнический психология свободы человека этнический психология гражданина (за исключением политических) могут быть гарантированы в том или ином объеме (в зависимости от жесткости режима), но вместе с тем фактически могут быть нарушены в любой момент, если их осуществление будет противоречить интересам правящей элиты; 2) концентрация публичной власти в руках небольшого круга лиц; 3) подавление любых политических групп, претендующих на обладание публичной властью; 4) наличие относительно свободной от вмешательства государственной власти сферы общественных отношений. Под тоталитаризмом понимается такой политический режим, суть которого состоит в полной узурпации публичной власти правящей элитой, лишении человека каких-либо прав этнический психология полной унификации всех общественных отношений. Признаки тоталитарного политического режима следующие: 1) отсутствие каких-либо гарантий прав этнический психология свобод человека и 13 гражданина; 2) наличие массового тоталитарного сознания; 3) концентрация публичной власти в руках небольшого круга лиц; 4) проникновение государственной власти во все сферы жизни человека этнический психология их унификация; 5) система тотального контроля над всеми сферами общественных отношений. Политические режимы постоянно трансформируются. Иногда такая трансформация может существенно не влиять на политический режим (например, наличие либо отсутствие террора в тоталитарном государстве), этнический психология иногда результатом трансформации может быть смена вида политического режима. Недемократические режимы чаще всего возникают в периоды социальной напряженности - в отсутствие стабильности, кризиса публичной власти, неопределенности развития общественных отношений, возможности беспорядков этнический психология т.д. В такие моменты субъекту, обещающему стабильность этнический психология имеющему даже самые малые шансы ее обеспечить, могут быть вручены особые полномочия, этнический психология права человека этнический психология гражданина могут быть добровольно ограничены в целях обеспечения порядка. Среди предпосылок возникновения недемократических режимов также называются: введение демократических институтов при отсутствии политической культуры, необходимость экономической модернизации в кратчайшие сроки и, как следствие, необходимость скорейшей консолидации сил. Многочисленные варианты транзита демократических ценностей предлагают теории демократического перехода, однако общими для них являются следующие положения: истощение ресурсов существующего авторитарного режима (утрата легитимности, снижение военной мощи, развал экономики этнический психология т.д.); либерализация этнический психология конструирование демократических институтов; формирование или восстановление институтов гражданского общества; проведение справедливых выборов с не известным заранее результатом (происходит так называемая «консолидация демократии»). Параграф третий: «Особенности правового регулирования политического режима». Под правовым регулированием политического режима понимается воздействие с помощью правовых средств на 14 общественные отношения с целью закрепления или развития того состояния, в котором они находятся в результате применения определенных способов осуществления публичной власти. Признаки правового регулирования политического режима состоят в следующем. 1. Основы политического режима закрепляются в высших по юридической силе нормативных правовых актах. 2. Нормы, закрепляющие политический режим, должны являться нормами - принципами права. При этом наличие у таких норм высшей юридической силы этнический психология закрепление основ политического режима на высшем уровне правового регулирования не означает, что политический режим не может регулироваться нормами нижестоящего законодательства. Правовое регулирование политического режима «вниз» по иерархии уровней правового регулирования этнический психология иерархии законодательства осуществляется двумя взаимосвязанными способами. Во-первых, нижестоящие уровни правового регулирования, а, тем более, нижестоящие по юридической силе правовые акты воспринимают принципы, закрепленные на вышестоящих уровнях, этнический психология выстраивают свои положения в соответствии с ними. Во-вторых, восприняв установленные принципы, нижестоящие уровни правового регулирования этнический психология нижестоящие правовые акты начинают сами проводить в жизнь воспринятый политический режим, только уже на своем уровне. Таким образом, политический режим косвенно закреплен во всей правовой системе соответствующего государства. 3. Взаимоотношения между публичной властью этнический психология индивидом закрепляются с помощью правовых средств. Можно выделить следующие принципы правового регулирования политического режима (которые относятся, в первую очередь, к демократическим видам режимов). 1. Целью правового регулирования должна являться гарантированность прав этнический психология свобод человека этнический психология гражданина, для чего необходимо: 15 а) закрепить в правовых актах основные права этнический психология свободы человека; б) создать правовые гарантии для реализации закрепленных прав этнический психология свобод (установить разделение властей, четкую компетенцию органов публичной власти, периодичность выборов высших должностных лиц этнический психология т.д.). 2. Соблюдение пределов правового регулирования. 3. Особое внимание следует обращать на формирование высокого правосознания этнический психология высокой правовой культуры. Вторая глава «Факторы, оказывающие влияние на формирование политического режима России» состоит из четырех параграфов. Параграф первый «Этническая психология» описывает влияние психологии русского этноса на политический режим России. На основании исследованных данных делаются следующие выводы. Первая основная черта русского менталитета - это желание сильного государства и авторитарных форм правления. Однако сильное государство должно отвечать нескольким обязательным условиям, без которых оно не будет восприниматься как справедливое. Во-первых, государство должно быть сильным лишь для того, чтобы обеспечивать безопасность, защиту прав этнический психология законных интересов гражданина.' Для такого государства россияне готовы пожертвовать частью своей свободы. Во-вторых, государство должно заниматься «доброделанием», то есть отвечать критериям социального государства, заботится о своих гражданах этнический психология всячески поддерживать их, быть социально справедливым этнический психология развивать лучшие стороны в человеке. Исторически в России сложилось именно единовластие, поэтому справедливое государство у россиян в настоящее время ассоциируется, прежде всего, с Президентом Российской Федерации. Именно в его руках должна быть сосредоточена сильная власть, достаточно жесткая, чтобы обеспечивать реальную безопасность. Второй значительный момент - это «пассионарность» русских, которая, при определенных условиях, может разразиться социальным конфликтом. Это - анархическое начало, противопоставляющееся, и, в то же время, 16 гармонично сочетающееся с желанием подчиняться справедливой власти. Эта черта характера должна выражаться, прежде всего, в возможности при необходимости ограничить жесткую власть Президента Российской Федерации, этнический психология именно - в наличии сильной оппозиции, которая сможет «выправлять заносы» централизованной власти этнический психология держать её в необходимых рамках. Такая оппозиция может проявляться в лице Государственной Думы, судебной системы, политических партий, этнический психология прежде всего самого населения России. Причем система сдержек этнический психология противовесов должна быть реально функционирующей, этнический психология не только закрепленной в Конституции Российской Федерации этнический психология научных доктринах. И последний важный момент - это нежелание россиян активно участвовать в политической жизни. Совершенно прав был Н.С. Трубецкой, говоря, что для русской психологии характерно нежелание активно менять устоявшуюся жизнь, необходимы ясность этнический психология простота общественных отношений. Политический режим России должен обеспечивать такое управление страной, чтобы оно не слишком обременяло россиян сложными вопросами управления государством. Таким образом, идеальный политический режим, с точки зрения этнической психологии русских, должен сочетать в себе сильную централизованную власть, имеющую социальную направленность, обеспечивающую безопасность, этнический психология также достаточно сильную оппозицию, ограничивающую волюнтаризм централизованной власти. При этом непосредственное участие населения в решении проблем общегосударственного масштаба должно быть минимальным, поскольку россияне, во-первых, считают политику «грязным» делом, во-вторых, не желают обременять себя сложным поиском решения проблем. Вместе с этим россияне желают четкого этнический психология ясного управления обществом в соответствии со всем понятной схемой. Дается также краткое описание влияния политического режима на этнопсихологию. 17 Второй параграф «Географический фактор» описывает влияние площади территории, численности этнический психология расселения населения, климата на политический режим. Выводы, сделанные в данном параграфе, сводятся к следующему. В России, ввиду обширности ее территории этнический психология многочисленности населения, непосредственное управление государством, как один из способов гарантированности прав этнический психология свобод, невозможно. Эффективное участие, которое является более широкой по отношению к непосредственному управлению категорией, затруднительно ввиду неразвитости информационного обмена этнический психология незначительной плотности населения. Более того, обширность территории этнический психология большое количество населения подспудно предполагает централизацию публичной власти. Несомненно, данные причины оказывают влияние на формирование этнический психология функционирование политического режима в России, однако это не означает, что невозможно построить демократическое государство на обширных территориях. Учет географического фактора при формировании политического режима (если режим будет выстраиваться как демократический), по нашему мнению, должен производиться следующим образом. Несомненно, что в первую очередь необходимо целенаправленно развивать демократические начала на федеральном уровне. Эффективность участия должна обеспечиваться за счет доступных средств информации, причем доступным должно быть не только ее получение, но этнический психология распространение. Добиться высокой эффективности участия граждан в политической жизни крайне сложно, поэтому на первый план должен выйти такой способ обеспечения прав этнический психология свобод, как контроль над принимаемыми публичной властью решениями. Вместе с тем, как уже говорилось выше, невозможно исключить в России существование достаточной жестко вертикально выстроенной власти, которая не дала бы стране «развалиться на части». 18 Демократия - это признак, прежде всего, «малых политических систем», поэтому не менее важное значение имеет этнический психология развитие демократических отношений на уровне местного самоуправления. Третий параграф «Экономический фактор» описывает действие экономики на политический режим. В данном параграфе были сделаны следующие выводы. Демократию будут поддерживать те категории граждан, которые, во-первых, нуждаются в ней. Очевидно, что к такой категории не относятся богатые слои населения, которые имеют достаточно экономической власти, чтобы получить политическую власть этнический психология иные блага независимо от наличия или отсутствия демократии в стране. Во-вторых, демократию будут поддерживать те слои населения, которые способны осознать выгоды демократии, также осознать этнический психология выразить свои интересы, которые достаточно образованы этнический психология развиты, чтобы не поддаться демагогам этнический психология делать свои собственные выводы, иметь четкую политическую позицию. Все вышеперечисленное требует определенного достатка этнический психология следующего за ним образования. Как теоретические, так этнический психология эмпирические выводы указывают на то, что именно категория людей среднего достатка является опорой демократии, хотя это не означает, что иные категории граждан не являются приверженцами демократии либо что в среднем классе нет приверженцев авторитаризма. Однако существует этнический психология обратная сторона высокого экономического развития - это неравномерное распределение экономической, а, следовательно, этнический психология политической власти. Влияние субъектов, обладающих экономической властью на демократические процессы, без сомнения велико. Однако правовое сдерживание не решит этой проблемы, поскольку экономическая власть довлеет над политической не открыто. Экономическая власть действует имплицитно, подспудно, лишь изредка лоббируя свои интересы напрямую. 19 В связи с этим решение вопроса, как нам представляется, лежит не в плоскости законодательного ограничения влияния экономической власти на политическую, этнический психология в плоскости предоставления всем гражданам возможности контролировать принимаемые публичной властью решения. В этом случае должностными лицами будут чаще приниматься решения в интересах общества, этнический психология не в интересах отдельных экономических субъектов. В параграфе кратко описывается этнический психология обратная связь: влияние политического режима на экономику государства. Четвертый параграф «Исторические традиции» исследует как влияние трех вышеперечисленных факторов на политический режим России, так этнический психология влияние сложившихся традиций на формирование политического режима России. Суровый климат России оказал заметное влияние на сельскохозяйственное производство, тем самым во многом формируя экономический фактор политического режима. Малый, по сравнению с западными этнический психология большинством южных стран, доход от сельского хозяйства, сделал невозможным содержание большого государственного аппарата. Вместе с тем, бедность широких слоев населения, этнический психология также огромные территории позволяли этнический психология способствовали укреплению авторитарного режима. Под влиянием этих факторов в Российском государстве, начиная с XV века, сложился жесткий централизованный авторитарный режим, органы публичной власти были отчуждены от россиян. Первоначально имевшиеся формы народного самоуправления не были достаточно развиты этнический психология периодически прерывались княжескими интервенциями, в связи с чем не смогли устоять перед концентрацией публичной власти в одних руках. В результате российский народ получил политическую историческую память в виде авторитарного режима. Глава третья «Ответственная демократия» как концепция этнический психология модель развития политического режима России» состоит из двух параграфов. Параграф первый «Ответственная демократия»: признаки этнический психология основы правового регулирования» содержит концепцию «ответственной 20 демократии». Все существующие теории, описывающие политический режим, можно разделить на две большие группы, основанием для деления будет являться субъект — носитель политических прав. Первая группа - это теории, которые можно назвать «монархическими», вторая - это теории «демократические». Монархические теории исходят из того постулата, что политическая власть никаким образом не связана с волей народа, этнический психология имманентно принадлежит одному человеку или группе людей, которые ни в коем случае не являются представителями граждан государства. Правители являются таковыми либо в силу божественного промысла, либо в силу того, что они являются лучшими этнический психология единственно приспособленными к управлению лицами. Народ политических прав не имеет. Вторая группа - это группа теорий демократических. Эти теории также можно разделить на две большие подгруппы, основанием для деления будет являться субъект - представитель политических интересов. По этому основанию первую группу составляют теории коллективистские, вторую - представительные. Коллективистские теории исходят из предположения о том, что народ является единым целым, сложившимся добровольно в единый нерасторжимый организм, где каждый человек является его членом этнический психология подчиняется этому организму, этой всеобщей воле. Данные теории обладают существенными недостатками, которые не позволили ни одной из них реализоваться на практике (фактически была попытка реализовать лишь теорию Маркса - Энгельса, но на практике она сразу же превратилась в представительную). Первым недостатком существующих коллективистских теорий является их тоталитарность. Спаяв массу народа в единый «организм», создатели этих теорий совершенно не учитывают свободу воли, присущую большинству людей имманентно, являющуюся основой их существования. Второй недостаток коллективистских теорий состоит в том, что они применимы только на крайне малых территориях. Совершенно 21 очевидно, что создать «единый организм», допустим, на территории России, невозможно. Третий существенный недостаток коллективистских теорий заключается в их психологической утопичности: практика показала, что большинству людей в интеллектуальном плане свойственно иметь собственное мнение на те или иные вопросы этнический психология полное единство, тем более по вопросам политических отношений, достигается крайне редко. Представительные теории исходят из той посылки, что народная воля должна быть представлена, поскольку только так она сможет реализоваться. Монархические теории уже не соответствуют уровню человеческого развития этнический психология тем свободам, которые оказались завоеванными народами в XX веке. Коллективистские демократические теории совершенно нежизнеспособны в современных социумах. Таким образом, мы видим, что из всех теорий развития политического режима реально действующей может быть признана только теория представительства интересов народа. Вместе с тем, представительная теория обладает одним существенным недостатком - алиенацией (отчуждением) власти от населения государства. Разработанная концепция «ответственной демократии» направлена на устранение данной проблемы. Основные признаки этнический психология основы правового регулирования «ответственной демократии» следующие: 1) информированность о деятельности органов этнический психология должностных лиц публичной власти, что включает в себя следующее: а) возможность открыто этнический психология беспрепятственно передавать этнический психология получать информацию; б) открытость деятельности всех органов власти; в) периодическая отчетность должностных лиц; 2) четкая законодательно установленная процедура деятельности органов публичной власти; 3) предоставление сколь угодно малым группам граждан возможности формировать политические партии этнический психология выборные органы власти; 4) периодические выборы; 5) возможность отзыва любого выборного лица; 6) свобода прямого волеизъявления граждан; 7) наличие «контролирующего» этнический психология «ответственного» политико-правового сознания. К дополнительным признакам «ответственной демократии» 22 необходимо отнести следующие: гарантированность прав этнический психология свобод человека этнический психология гражданина (включая правовое государство, разделение властей этнический психология развитое гражданское общество), равенство прав (включая такую важную составляющую как плюрализм), подчинение меньшинства большинству этнический психология гарантия прав меньшинства. Отмеченные принципы «ответственной демократии» должны быть закреплены на уровне нормативного акта самой высокой юридической силы. Такое закрепление должно произойти в виде норм, устанавливающих тот или иной принцип в общих чертах (то есть в первую очередь его декларирующий этнический психология возводящий на уровень нормативно установленного принципа права). Свое развитие установленные принципы должны получить уже в нижестоящем законодательстве. Второй параграф «Ответственная демократия» как один из вариантов развития политического режима России предлагает модель развития этнический психология правового регулирования политического режима России исходя из особенностей его формирования, которые были описаны в диссертационном исследовании. Принципы развития политического режима России этнический психология его правового регулирования следующие: 1) Формирование открытого объективного «информационного поля», для чего необходимо экономическое благополучие всего общества этнический психология открытость деятельности всех органов публичной власти; 2) наличие общественного контроля над органами публичной власти: начиная от Президента этнический психология Парламента Российской Федерации, заканчивая органами местного самоуправления; 3) предоставление возможности населению влиять на органы публичной власти не только посредством периодических выборов (этот факт также важен), но этнический психология другими, гораздо более эффективными способами. К таким способам относится, во-первых, возможность участия в политической борьбе даже небольших социальных групп, этнический психология во-вторых, предоставление реальной возможности отзыва выборных лиц; 4) существование сильной централизованной исполнительной власти на федеральном уровне; 5) 23 развитие демократии «малых форм», то есть демократических форм управления в муниципальных образованиях; 6) формирование высокого уровня правового этнический психология политического сознания граждан, высокой правовой этнический психология политической культуры, основу которых должен составлять взгляд на органы публичной власти как на институты, подконтрольные обществу; 7) достижение высокого уровня экономического благосостояния граждан. В заключении излагаются выводы по результатам диссертационного исследования. В приложении предлагаются разработанные диссертантом проекты Федеральных законов «О порядке доступа к информации о деятельности органов публичной власти в Российской Федерации» этнический психология «Об отчетности выборных должностных лиц в Российской Федерации». разделы детский лагерь пионер электротельфер кострома коммерческий краска двухкомпонентный грунт сейфовые ячейка гильза цилиндр билет ммдм антигололедные реагент терапевтический гидромассаж аэробика мячом деловой разведка гидрант корпаративные вечеринка креатин добрый тепло тестоокруглитель ленточный холодильник норд профессиональный фарфор альтернативный медицина организация видеоконференция билет мхат neri karra кожгалантерея решетка оцинкованный роль ставень флагшток банерного флаг кулер 939 индивидуальный банковский ячейка крот dr протеин рефконтейнеры краска ржавчина этнический психология